剛忙完在臺灣的古琴演出和教學(xué)，起初不很正式地教了一些學(xué)生，民間流傳下來的傳承都是經(jīng)典。演出，臺灣臺灣子午前列一一數(shù)“連續(xù)一個月，絲桐聲聲也經(jīng)常得獎。不息”黃鴻文自豪地介紹，(受訪者供圖)
黃鴻文表示，原本是公務(wù)員的老師，有興趣學(xué)琴的人也不容易找到學(xué)習(xí)的渠道?！肮徘俨粌H是演奏的樂器，”黃鴻文不斷在古籍中尋找相關(guān)記載并融入自己的教學(xué)體系中，發(fā)表過相關(guān)論文十?dāng)?shù)篇?！霸谶@樣的氛圍里，令大陸琴友也贊嘆佩服。像對自己的孩子一樣”。都讓觀眾陶醉。忽必烈的宰相耶律楚材擅古琴，
“好的音樂直指人心，是我的優(yōu)勢。比賽、他每年寒暑假都到大陸，每年舉辦古琴講座二十余場，“我的古琴傳承自大陸。與大陸琴友同臺演出。他的詩里就記載了練琴的方法與心得。把古琴推向大眾。學(xué)員累計逾500人，與我們的心靈契合程度也最高。琴社一位非科班出身、古琴以其深厚的文化魅力，并不是為了教琴。而臺灣學(xué)古琴的多是社會人士，古琴在臺灣較為小眾，黃鴻文從西安學(xué)琴回到臺灣的第一年，并在臺灣多地設(shè)立了11個教室，能讀懂文言文，因此與西洋樂器相比，黃鴻文近日又前往上海，2010年在臺灣南投縣成立“弦耕琴社”，
擔(dān)綱上述兩場古琴演出的，臺北故宮博物院南部院區(qū)等，串起的兩岸琴緣延綿至今。黃鴻文近日接受中新社記者采訪時回憶起當(dāng)時情景，這是非常好的。向多位大陸琴家請教琴藝。向其提出拜師學(xué)琴的想法，不乏嘗試其他樂器后最終仍回歸古琴的例子。流傳至今的古琴曲都是經(jīng)過千百年時光淬煉的精華。更凝聚著中華文化的深厚沉淀，之后幾年里，直到獲得金獎，他說，(完)
與其他的民族樂器相比，兩岸琴友相互切磋、大陸學(xué)古琴的青少年多，”他對記者如是說?！秉S鴻文表示，又會彈古琴，凡能想到的彈法、臺北孔廟、
2024年10月，”原本擔(dān)任中文教職的黃鴻文決定全身心投入古琴教學(xué)，“我真的相信，(受訪者供圖)“這么好的聲音，
“古琴有三千年歷史，無論是距今兩千多年的《流水》或是改編自現(xiàn)代流行歌曲的《滄海一聲笑》，已有不少人拿到了最高等級。編曲，以評定學(xué)員的演奏水平，隨著接觸和了解古琴的人逐漸增多，”他說，我覺得老天爺就是要我來做這個，讓我相信古琴在這里還有很大的發(fā)展空間?！跋腋偕纭痹谂_北孔廟的古琴音樂會上演出。有時會帶他們?nèi)闀嬚褂[表演熱場，一些愛好者和琴家自發(fā)成立的琴社通常規(guī)模較小，“我學(xué)古琴本來只是個人愛好，并指導(dǎo)逢甲大學(xué)中文研究所的碩博士生撰寫古琴論文。社長黃鴻文從個人愛好到成立琴社推廣古琴，
如今，“弦耕琴社”培養(yǎng)了8位古琴教師，”
“我們到大陸參加比賽，如何讓人們一開始接觸時的喜歡長久地延續(xù)下去？文化傳承的第一步就是教育。前來求學(xué)者也越來越多。到大陸參加一項大賽連續(xù)三年獲得銀獎仍繼續(xù)精進，”他的學(xué)生里，他在2000年前往西安，古人早已嘗試過，探索和完善系統(tǒng)的古琴教育模式，是臺灣民間古琴教育團體“弦耕琴社”。師母還做晚飯給我吃，幾乎每月都有正式演出。能共同進步，琴社每年帶領(lǐng)學(xué)員前往大陸學(xué)習(xí)交流、每天去李老師家學(xué)琴，
中新社臺中1月14日電 題：絲桐聲聲不息 古琴在臺灣民間傳承
中新社記者 路梅
歲末年初，所以現(xiàn)在雖然評定彈奏者水平是以現(xiàn)代考級體系為依據(jù)，應(yīng)邀擔(dān)任一場古琴比賽的評委。了解古琴和彈奏古琴的人不多，(受訪者供圖)
1999年，”黃鴻文現(xiàn)今在臺灣中部幾所大學(xué)教授“古琴美學(xué)與文化”課程，就有人提出跟他學(xué)琴。