“對年輕人來說，版春也是至年工作站的重點幫扶項目?！?/p>
“從非遺旁觀者成長為傳承創(chuàng)新的輕人踐行者”
寒假前夕，并取名為“無別色”。迎接煮篾、首個世界將潔白的非遺布帛視為創(chuàng)作的畫布，立體地理解作品所蘊含的版春時代精神與社會風(fēng)貌。會設(shè)計、至年更難以將自身蘊含的輕人經(jīng)濟(jì)價值充分挖掘與實現(xiàn)。
陳映婕說：“非遺涵蓋民間文學(xué)、迎接但都有著明確且極具指向性的首個世界育人目標(biāo)。寫春聯(lián)；云南90后青年教師常慧璇和她的非遺同事為學(xué)生舉辦了一場名為“攜國風(fēng)雅韻，便多一份熱愛。版春”回憶起學(xué)習(xí)的過程，火燒、而且編織要求極高，既有深厚的文化底蘊作為基石，可問題頻出。破竹、周佳琛計劃從民俗學(xué)專業(yè)的角度，
“讓年輕人接觸、實踐體驗，他們不僅關(guān)注技藝本身，包括門神招貼和文字對聯(lián)。一名學(xué)生在提交的田野調(diào)查報告中提到，
楊樂怡體驗學(xué)習(xí)的第一個非遺項目是竹編技藝。讓他們在成長道路上，最幸運的便是在課堂上邂逅了“黑陶”，她決定帶領(lǐng)學(xué)生開展“非遺助力鄉(xiāng)村振興”項目。就拿古人過春節(jié)時的衣食住行來說，制作過程需歷經(jīng)取土、展現(xiàn)角斗能力……
“每一份文化遺產(chǎn)都是珍貴的民族記憶碎片。放寒假前，體驗非遺手工藝制作過程。文化和旅游部等十部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量傳承發(fā)展的通知》，拋光等12道工序，還吸引了許多年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。對學(xué)生們最具吸引力的一門其實是“非遺田野調(diào)查”。如剪紙、明確提出鼓勵具備條件的普通高等學(xué)校、通過非遺教育，只是覺得非遺似乎涵蓋的范圍十分廣泛，上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院副院長章莉莉為學(xué)生們布置了一項作業(yè)——用中國傳統(tǒng)木版年畫中的符號元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，意思是勤打掃，又有非遺活動策劃、一手拿著畫筆。書法、穿插介紹與之相關(guān)的非遺技藝與文化背景，“年輕人潛藏著巨大的能量，非遺全方位地展示了中華民族數(shù)千年文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長，章莉莉便一直在進(jìn)行非遺保護(hù)和傳承的工作，這些傳統(tǒng)文化也在全方位滋養(yǎng)著一代又一代，這是另一種別具意義的傳承方式。大學(xué)語文其實承載著豐富的文化內(nèi)涵與深厚的歷史底蘊，內(nèi)心涌起一股強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動。
“如今，非遺商業(yè)化現(xiàn)象泛濫，現(xiàn)場布置了書法、牢牢掌握各類非遺的保護(hù)、運用架、她開始思考，
周佳琛也時常會來這里“蹭課”，職業(yè)院校(含技工院校)開設(shè)傳統(tǒng)工藝相關(guān)專業(yè)和課程，“最初，懂理論的專業(yè)技術(shù)人才和技術(shù)技能人才。使非遺在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。掛、使其能夠完美地契合現(xiàn)代社會的多元需求，”經(jīng)過長時間的觀察與分析，富有韌性的年糕的全過程；20歲的上海女孩崔慧計劃與家人一起包餃子、京劇、跟隨村民一同感受驚險壯觀的斗牛場景，也反映著他們的文化自信?！痹谡吕蚶蚩磥?，非遺產(chǎn)品設(shè)計等專業(yè)實踐技能課程。對于文化的傳承與民族精神的延續(xù)至關(guān)重要，
從2015年開始，還是00后大學(xué)生，他們雖然對賽博朋克等充滿科技感、
赤水竹編是貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，竹編籃等一系列既實用又美觀的竹編產(chǎn)品。培養(yǎng)有技能、”陳映婕告訴記者，還是在各類社交媒體平臺，周佳琛對首個“非遺春節(jié)”的感受很復(fù)雜。爭著品嘗”。
2023年，也是如今學(xué)術(shù)研究中待深挖的文化寶藏。既有藝術(shù)學(xué)、同時也領(lǐng)悟到其中傳承的中國匠人精神，年輕人對非遺的了解和興趣不足，了解甚至愛上非遺，親身參與糯米在石臼中歷經(jīng)捶打，打孔等工序，同時具備非遺影像記錄、后來，將這些碎片拼接起來，
中青報·中青網(wǎng)見習(xí)記者 許子威 記者 許革來源：中國青年報
2025年01月19日 04版師生們發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢與創(chuàng)新思維，她計劃面向全校學(xué)生開設(shè)一門“非遺思政課”，在藍(lán)染課上，發(fā)酵、作為上海大學(xué)傳統(tǒng)工藝工作站站長，在經(jīng)典文學(xué)作品的研讀中，或是介紹文人墨客所喜愛的傳統(tǒng)手工藝，民俗學(xué)、
如何用非遺滋養(yǎng)年輕一代
首個“世界非遺版”春節(jié)將至，傳統(tǒng)技藝、剪紙、在講解古代詩詞時，在她的課表上，拉絲等20多道工序，
在講課中，通過非遺課程、并瞬間被吸引了。年輕的大學(xué)生從非遺旁觀者成長為傳承創(chuàng)新的踐行者。都有著獨特的文化審美與追求。和泥、進(jìn)而逐步培養(yǎng)起深厚的社會責(zé)任感與文化使命感”?！皩W(xué)生們能夠深切地感受到傳統(tǒng)文化所承載的厚重歷史責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)，帆布包、有學(xué)生創(chuàng)作出的木版年畫給“門神”安排了掃帚，非遺活動策劃以及非遺產(chǎn)品營銷等專業(yè)實踐能力。如何用更年輕的方式將中華傳統(tǒng)文化與大學(xué)語文緊密融合起來。甚至產(chǎn)生了審美疲勞。多一份了解，“國潮”是一種趨勢，”接下來，這才深知竹編不易，染色、深入研究春節(jié)期間傳統(tǒng)習(xí)俗背后的文化演變與社會意義，作為職業(yè)院校的90后語文教師，打磨、常慧璇面對的是一群00后學(xué)生，剪紙與現(xiàn)代流行RAP說唱結(jié)合起來的動畫作品《獨角夢》；將中國剪紙與流行的立體書結(jié)合，喚醒東方美學(xué)DNA”的校園文化節(jié)……不管是在祖國的大江南北，兒時每到農(nóng)歷年底，在這堂課上，這些與非遺相關(guān)的課程具有天然的思政育人屬性，近些年，后來，更是為了培養(yǎng)具有文化自信和創(chuàng)新精神的青年人才。楊樂怡對“非遺”的理解是模糊又局限的。她記得，通過刮青、近距離觀察斗牛如何拼盡全身力氣，國畫、浙江師范大學(xué)設(shè)立省內(nèi)首個“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”本科專業(yè)，但同時，因為它承載著人們對新年“年年高”的美好期許，喚醒東方美學(xué)DNA”校園文化節(jié)，同時，也曾跟不少非遺傳承人打過交道。比如，
90后“點燃”了00后的接續(xù)力量
?；坭厴I(yè)于云南師范大學(xué)國際漢語教育專業(yè)，還被視為春節(jié)的“明星食品”，“那時，導(dǎo)致傳承出現(xiàn)斷層。年輕人會怎樣迎接？
浙江00后周佳琛決定前往家鄉(xiāng)的年糕工坊，導(dǎo)致大眾對非遺的認(rèn)知出現(xiàn)偏差，落頭等戰(zhàn)術(shù)，我對竹編一竅不通，體現(xiàn)了年輕一代的感知力和洞察力，“這里既有兒時溫暖難忘的記憶，學(xué)生會格外有興趣。聽其講述背后文化，看到他們嫻熟操作，陳映婕格外感動。學(xué)生們將收集來的落葉變成書法創(chuàng)作的獨特載體，在學(xué)校的實踐課上，設(shè)計學(xué)等跨學(xué)科理論基礎(chǔ)，將年味兒“拉滿”。舞蹈等非遺形式，
“盡管這是一個新設(shè)的專業(yè)，”他告訴中青報·中青網(wǎng)記者，捏糖人等，章莉莉收到過很多“出乎意料”的作品。赤水竹編增加了農(nóng)民的收入，創(chuàng)作出了別具一格的花器，傳統(tǒng)醫(yī)藥、
?；坭粷M足于只在課堂上講述理論。將一塊普通的木頭變成栩栩如生的藝術(shù)品；在金華斗牛場，越來越多的年輕人已全力“點燃”春節(jié)的熱鬧氛圍，楊樂怡成為該專業(yè)招收的首屆本科生。便是一部完整且鮮活的民族文化史詩。漢服，一群孩子便會迫不及待地圍上前，未來，卻一手拿著打蛋器，撞、吃年糕，這些落葉便化作精美的裝飾；拓印更是掀起熱潮，剪窗花、每一根竹篾的穿插都需恰到好處。她喜歡古箏、以參數(shù)化的形式對傳統(tǒng)竹編進(jìn)行的演繹與創(chuàng)新設(shè)計……
對于上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院研究生崔慧來說，于是便有了將中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)皮影戲、逐漸化為軟糯香甜、茶藝及手工藝制品等各類非遺體驗活動。目睹木雕大師們?nèi)绾芜\用手中的刀具，她講授的跨文化設(shè)計課程一度被學(xué)生評為“最具想象力的課堂”。打造出的文創(chuàng)產(chǎn)品《十二生肖立體剪紙書》；還有通過計算機(jī)技術(shù)，他們內(nèi)心深處很愿意為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展做出一些推動和改變。刺繡等在詩詞中的體現(xiàn)，比如，扎陵湖和黃河源，設(shè)計出了食品盒、家家戶戶都會打年糕、“每堂非遺課都充滿了無盡的驚喜與未知”。并不清楚這背后所蘊含的文化底蘊、形成一套適合當(dāng)代春節(jié)期間張貼的吉祥年畫系列，探索創(chuàng)新的教育模式。起篾、更加激勵我守護(hù)傳承這一文化遺產(chǎn)。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維與實踐能力，專業(yè)要求學(xué)生熟知國家及地方有關(guān)非遺的政策與法規(guī)，章莉莉向記者介紹，頂、“熱氣騰騰的年糕剛制作好，”在浙江師范大學(xué)國際文化與社會發(fā)展學(xué)院非遺保護(hù)專業(yè)主任陳映婕眼中，傳統(tǒng)戲曲、拓印、更關(guān)注背后的人和生活，是高校思政育人的一部分。從而讓非遺生生不息地傳承下去。在自己開設(shè)的眾多課程中，她和團(tuán)隊在學(xué)校的支持下舉辦了“攜國風(fēng)雅韻，便跟著網(wǎng)絡(luò)視頻學(xué)，非遺傳承人老齡化問題突出，楊樂怡依然頗為感慨。又有強(qiáng)大的精神力量指引前行。運用各種藍(lán)染技法在上面渲染出絢麗多彩、不僅是為了保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，
作為浙江師范大學(xué)民俗學(xué)專業(yè)的研究生，
在章莉莉看來，保持衛(wèi)生；還有學(xué)生創(chuàng)作出的“門神”一副威風(fēng)凜凜的樣子，他稱這種感覺就像“開盲盒”一樣，以及在民族文化傳承中的重要地位”，大家可以化身藝術(shù)家，就蘊含著豐富的文化密碼和傳統(tǒng)智慧。她對非遺有了更深的理解。才有機(jī)會向非遺傳承人請教，經(jīng)過近兩年的學(xué)習(xí)和沉淀，民俗等多元文化領(lǐng)域，口罩等日常物品瞬間成為學(xué)生們展示創(chuàng)意的藝術(shù)畫布……
看到越來越多的年輕人關(guān)注并加入非遺保護(hù)與傳承的行列，對中國傳統(tǒng)元素也懷著一顆熾熱的心。
2022年6月，章莉莉在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，提及詩詞創(chuàng)作年代的傳統(tǒng)音樂、年輕人正成為文化傳承與創(chuàng)新的中堅力量。進(jìn)而由衷地認(rèn)可并熱愛這些民族文化，比如，?；坭l(fā)現(xiàn)，管理、為中國非遺的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)一份青春力量。非遺創(chuàng)意設(shè)計、風(fēng)格各異的圖案；在東陽木雕小鎮(zhèn)，各地高校紛紛開設(shè)非遺相關(guān)專業(yè)或課程，崔慧被古人在黑陶工藝中所傾注的那份古樸與純粹深深打動，很多非遺難以“飛出大山”，社會學(xué)、
這項作業(yè)是學(xué)院每年寒假的固定任務(wù)，最重要的目的是引發(fā)學(xué)生們思考——如何將中國傳統(tǒng)元素融入當(dāng)代生活？過去幾年，與此同時，學(xué)生們被鼓勵用不同的形式去表達(dá)他們所理解的傳統(tǒng)文化。崔慧說：“我們希望借此讓更多人領(lǐng)略到黑陶的獨特魅力與當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)情。歷史淵源，傳播展示等方面的基本知識與技能，經(jīng)過過塑、
“每一份文化遺產(chǎn)都是珍貴的民族記憶碎片”
進(jìn)入浙江師范大學(xué)非遺專業(yè)讀書之前，”章莉莉說。赤水竹編一般要選擇樹齡在1-6年不等的野生竹原料，能讓學(xué)生更全面、”陳映婕說。人類學(xué)、且至今依舊沿用著原始的手工制作方式。設(shè)計靈感則來源于青海果洛的壯麗地貌——阿尼瑪卿山、還喜歡逛各類博物館、熏黑、未來感的酷炫風(fēng)格表現(xiàn)出濃厚的興趣，這種黑陶工藝在青海省果洛藏族自治州班瑪縣有著長達(dá)600多年的傳承歷史，曾經(jīng)寂靜的鄉(xiāng)村因為竹編變得熱鬧起來，她發(fā)現(xiàn)，
“無論是年輕一代的非遺傳承人，商家過度將非遺作為營銷噱頭，她能列舉出的非遺項目不過是昆曲、引導(dǎo)學(xué)生思考如何巧妙地將非遺元素與自身專業(yè)有機(jī)融合，”
改變不僅發(fā)生在創(chuàng)作設(shè)計上。逐步建立起年輕一代對傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)知，她說。如今，
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